SAMBURUCU, O PRIMEIRO TERREIRO DE PORTO VELHO, E DONA CHICA MACACHEIRA.

LIMA, Luciano Leal Da Costa. E-mail: Luciano_leal_lima@msn.com. Universidade Federal de Rondônia (UFRO). Graduando em História e Membro do Grupo de Estudos e Pesquisas Interdisciplinares Afros e Amazônicos - GEPIAA - Campus - BR 364, Km 9,5 CEP: 78900-000 - Porto Velho – RO - Fone:(69)2182-2100.

Apresenta-se a história de Ceci Bittencourt, conhecida como Dona Chica Macaxeira, que se fixou por aqui no primeiro qüinqüênio da década de 1910. Praticante de uma religião que sincretizou cura/pajelança com Mata ou Terecô. Faz parte de um grupo de nordestinos que foi atraído pelas grandes transformações sócio-econômicas em curso na região norte do Brasil. É uma das principais figuras que ajuda no processo de fundação do Terreiro de Santa Bárbara e escolhida como a sucessora de “Seu” Benedito, Barbadiano e trabalhador da EFMM, fundador do Samburucu, o primeiro Terreiro de matriz africana e afro-brasileira. O referencial metodológico está ligado a um tipo de procedimento metodológico estabelecido como principal: história oral. O objetivo geral proposto é realizar um estudo de caso acerca de Chica Macaxeira e identificar seu legado sócio-cultural. Os objetivos específicos são: Identificação e caracterização da casa de culto afro-brasileira onde se desenvolveu diversos tipos e variações de cultos de terreiros: a utilização da Chicha e da Ayahuasca nos rituais, prática de pajelança e do Tambor de Mina; Obter o registro do perfil do terreiro, constituindo banco de dados, informações, fotografias referentes às suas práticas de culto, suas estruturas ritualísticas, raízes e vínculos de axé; Identificar o legado sócio-cultural deixado por Dona Chica Macaxeira e pelo “Samburucu”. Por fim, visa-se garantir continuidade aos estudos dos afro-descendentes na Amazônia e a importância da religiosidade afro-brasileira na nossa região. Palavras chaves: Samburucu, Chica Macaxeira, Tambor de Mina.